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水族卯节
来源:三都党政网  作者:县文化和旅游局  编辑:管理员,文化和旅游局  日期:2018-06-29  点击率:809  [我要打印]  [关闭]
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水族卯节:节期为四天,按古老的习俗以水历九、十月(农历五、六月)的卯日开始,按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。  

 

卯节,水语称“借卯”,意为吃卯。卯节是日期是依据水族历法来推算的。具体的日期虽不固定,但有个选择的原则,即在水历九、十月(农历五、六月)内的卯日分四批过节。水历十月,水书称为“绿色生命最旺盛的时节”辛卯被称为“最顺遂的日子”,是过节的上吉日。水族人认为,过节逢辛卯就预示风调雨顺,人寿年丰。与此相反,丁卯日被视为凶日,是过节是忌日,过节逢丁卯日会招致旱象虫灾与瘟疫。卯节的分批在很古老的时候就约定俗成。水家节日歌唱道:“第一卯/水利的卯,第二卯/洞坨的卯,第三卯/水扒浦卯,第四卯/九阡卯,九阡宽/吃卯殿后”。头三批卯节在荔波境内,第四批卯节除三都的九阡水各、周覃外,荔波的岜鲜、水维、水康等乡的水族人,也在这最后一批卯日过节。  

 

卯节的前三四天就像汉族人迎大年一般,开始动洒扫庭,打扫卫生,将阳尘撒放稻田里(水家人认为阳尘能杀虫)。寅日为年终除夕,这一天要认真清扫房屋院坝,为祭天敬祖摆上鱼、肉、酒、饭等供品并且要准备丰盛的佳肴款待宾客。这时凡过卯节的村寨都会敲起铜鼓、皮鼓,或唱起阵阵歌声,入夜不止。  

 

卯日是节日活动的高潮。新年初一的卯盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗。卯坡是经过多年习俗选定下来的,专让青年男女以唱对歌的互动形式进行广泛社交活动的场所。一般多选在依山傍水、地势较宽、能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行。届时,不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌,就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会。有些经商者也要来摆摊设点,出售各种食品和日用杂货,顿时会使得整个卯坡人声鼎沸,热闹非凡。开始对歌前,先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上戒律:只有未婚男女方可参加对歌。并预祝对歌后生们能在对歌声中寻找到自己的意中人。于是,在一片吆喝嬉笑声中,青年男女三五成群各自唱对歌的对手,在卯坡的树丛中、草地上、山石旁,或站或坐地撑起各色花伞遮住脸唱起对歌来。  

 

节日期间,家家笑声朗朗,碰杯之声不绝于耳。铿锵的铜鼓声和浑厚的皮鼓声响彻水寨。水家人一边喝着醇香的糯米酒,一边唱着比米酒更香的“姨娘歌”。每个水族寨子都没有“歌堂”,女歌手和伴唱姑娘坐在房间里,男歌手与同伴、听众坐堂屋中,欢歌达旦,甚至连绵数昼夜。  

 

卯节的起源来自一个神话故事,传说远古时候一支水族的祖先来到荔波定居,禾苗忽遭严重的虫灾,人们束手无策,眼看颗粒无收,这时, 水书 先生从天而降,指示人们扫积屋内烟尘撒在禾苗上,终于除去了害虫,人们为了庆胜利,聚而欢歌,代代沿袭便形成了卯节。  

在水族中,有“过端不过卯,过卯不过端”的传统区分。过卯节的这些村寨把水历九月基十月(农历五、六月)的卯日作为新年节日,叫做“借卯”,意为“吃卯”。按照水族的族规,凡过端节的村寨,就不过卯节,而过卯节的就不过端节。  

关于这种风俗,较一致的传说是,古代水族的祖公拱登有两个儿子,哥哥被分住到上边的内外套地区,弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好,丰收后到祖公处团聚庆祝,后来感到相距路远,往来不便,就决定哥哥过端节,弟弟过卯节,时至今日,各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。  

 

 

 
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